အစၥလာမ္မ်ားရဲ႕ အိဒ္ဒီလ္အသြဟာပြဲ
ကၽြန္ေတာ္ မေန႔က ေတာင္ဒဂံု စက္ရုံကို သြားေတာ့ လမ္းမွာ လြန္စြာ ၀ျဖိဳး၍ လွပေသာ ႏြားအမ်ား အျပားကို ေတြ႕ခဲ့ရပါတယ္။ ဒရိုင္ဘာ ေျပာမွ သိရတာက အိဒ္ေန႕ေရာက္ ေတာ့မည္ ဟုသိရပါတယ္။ ထိုေခ်ာေပ့ ေကာင္းေပ့ ႏြားမ်ား (သို႔မဟုတ္) လွဴဒါန္းျခင္းခံရမည့္ (သို႔မဟုတ္) အသတ္ျဖတ္ခံရမည့္ ႏြားမ်ားအား ၾကာၾကာ မၾကည့္ရက္ေတာ့ပဲ အဲဒိလမ္းတေလွ်ာက္ မ်က္ႏွာသာ လႊဲထားမိပါေတာ့သည္။ ဒီေနရာမွာ ဘာသာတရားႏွင့္ ပတ္သက္၍ အတိုက္အခံ ကၽြန္ေတာ္ မေဆြးေႏြးလိုပါ။ ဘာသာတရားကို ၀ါဒတခု အျဖစ္ ျမဲျမဲဆုပ္ကိုင္ ထားသူမ်ား အဖို႔ စစ္ပြဲမ်ား ဆင္ႏႊဲရန္သာ ရွိပါေတာ့သည္။ ဒီေန႔ဟာ အိဒ္ဒီလ္အသြဟာေန႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ဖတ္ရႈမိသမွ်ထဲက မြတ္စလင္ေတြ ဘာေၾကာင့္ အိဒ္ လုပ္ၾကတယ္ဆိုတာ အနည္းငယ္ တင္ျပလိုပါတယ္။
Idd ဟုေပါင္းပါသည္။ မြတ္စလင္ေတြမွာ အိဒ္၂မ်ိဳး ရွိပါတယ္။ အာရဗီ ဘာသာစကား “အိဒ္” ၏ အဓိပၸါယ္မွာ “ေပ်ာ္ရႊင္မႈ ျပန္လည္ေရာက္ရွိျခင္း” ျဖစ္သည္။ ပထမ အိဒ္ပြဲေတာ္ကို “အိဒ္ဒိလ္ဖိတရ္” ဟု ေခၚပါသည္။ “ဖိတရ္” ဆိုသည္မွာ “အစျပဳသည္” ဟူေသာ အနက္ ျဖစ္ျပီး အိဒ္ဒိလ္ဖိတရ္ ဆိုသည္မွာ “ ဥပုသ္မွ ထြက္ျခင္း” လို႔ အဓိပၸါယ္ ျပန္ဆို ႏိုင္ပါတယ္။ ဆိုလုိသည္မွာ ပထမ အိဒ္သည္ မြတ္စလင္ ဥပုသ္လ ထြက္ျပီးစတြင္ ျပဳလုပ္ျပီး ယခင္အတိုင္း ျပန္လည္ ေနထိုင္စျပဳျခင္းကို ဆိုလိုပါသည္။
ဒုတိယအိဒ္ကို အိဒ္ဒီလ္အသြဟာ ပြဲေတာ္ဟု ေခၚပါတယ္။ ဘုရားသခင္ အတြက္ စြန္႔လႊတ္လွဴဒါန္းေသာ ပြဲေတာ္ဟု သတ္မွတ္ၾကေလသည္။ ထုိ႔အျပင္ မြတ္စလင္ ဘာသာ၀င္မ်ား သည္ ဒုတိယ အိဒ္တြင္ အလႅာရွင္အတြက္ စြန္႔လႊတ္ လွဴဒါန္းျခင္းျဖင့္ မိမိတာ၀န္ကို ေက်ပြန္စြာ ထမ္းေဆာင္ျခင္း ျဖစ္သည္ဟု အယူရွိေလသည္။ မြတ္စလင္မ်ားသည္ တိရိစၧာန္မ်ားကို သတ္ျခင္း (၀ါ) စြန္႔လႊတ္ျခင္းကို Sacrifice လို႔အနက္ဖြင့္၏။ တိရိစၧာန္မ်ားကို သတ္ျဖတ္ျခင္းျဖင့္ စြန္႔လႊတ္သူ၏ အျပစ္မ်ားကို ထိုတိရိစၧာန္က ယူေဆာင္သြားသည္ဟု အယူရွိၾကသည္။
၎တို႔၏ Qur’an က်မ္းတြင္ေတာ့ ဤသို႔ေဖာ္ျပပါရွိသည္။
“စြန္႔လႊတ္ေသာ (တိရစၧာန္) ၏ အေသြးသည္ ၎၊ အသားသည္ ၎၊ ဘုရားသခင္ထံသို႔ ေရာက္ရွိၾကသည္ မဟုတ္၊ သင္တို႔၏ ေကာင္းျမတ္ မွန္ကန္ေသာ သဒၶါတရားသည္ သာလွ်င္ ဘုရားသခင္ ထံေတာ္သို႔ ေရာက္ရွိေလသည္။”
(၂၂ း ၃၈)
က်မ္းဂန္လာ ေနာက္ထပ္ မူကြဲ တမ်ိဳးကေတာ့ “တစ္ဦး တစ္ေယာက္သည္ မိမိထက္ နိမ့္က်ေသာ တိရိစၧာန္ တေကာင္ကို စြန္႔လြႊတ္ရာတြင္ ထုိ တိရိစၧာန္ သည္ မိမိအတြက္ စြန္႔လႊတ္ ခံရသကဲ့သို႔၊ အကယ္၍ ထိုသူသည္ (အလႅာ အရွင္ျမတ္) ၏ လမ္းေတာ္၀ယ္ မိမိအသက္ကိုပင္ စြန္႔လႊတ္ရမည္ဟု အမိန္႔ေတာ္ က်ေရာက္လွ်င္ ေတြေ၀ျခင္း မရွိပဲ သူ၏ အသက္ရွင္ေနျခင္းထက္ အသွ်င့္ အတြက္ စြန္႔လႊတ္ ျခင္းက ပို၍ ျမတ္သည္ဟု သေဘာပိုက္ကာ မိမိ၏ အသက္ကို စြန္႔လႊတ္ရန္ အသင့္ရွိေၾကာင္း ေဖာ္ျပေသာ လကၡဏာ ျဖစ္သည္” ဟု ဖြင့္ဆိုေလသည္။
ယေန႔က့ဲသို႔ အိဒ္ေန႔ကို ကမၻာတ၀ွမး္လံုးမွ မြတ္စလင္ ဘာသာ၀င္တို႔က က်င္းပၾကေလသည္။ ထိုသို႔ တိရိစၧာန္သတ္ျခင္းကို အိဒ္ေန႔၏ ေနာက္၂ရက္၊ ၃ရက္ အတြင္း ျပဳလုပ္ၾကသည္။ ေရြးခ်ယ္ျခင္း ခံရေသာ တိရိစၧာန္သည္ ျပင္ပအဂၤါအစိတ္အပိုင္း မ်ား ခၽြတ္ယြင္း က်ိဳးပဲ့ျခင္း မရွိေစရ၊ အရြယ္ေရာက္ေသာ တိရိစၧာန္ ျဖစ္ရမည္ ျဖစ္ျပီး ဆိတ္ (သို႔မဟုတ္) သိုးျဖစ္ပါက တႏွစ္သား၊ ႏြားဆိုလွ်င္ ႏွစ္ႏွစ္၊ ကုလားအုပ္ျဖစ္ပါက ငါးႏွစ္ ျဖစ္ရမည္ဟု သတ္မွတ္ခ်က္ ရွိေလသည္။
ထိုသို႔ (Sacrifice) စြန္႔လႊတ္ျခင္း ျပဳလုပ္ခ်ိန္၌ ထိုသူသည္ စြန္႔လႊတ္ျခင္း၏ ရည္ရြယ္ခ်က္ အနက္အဓိပၸါယ္ကို နက္နဲစြာ နားလည္၍ ထိေတြ႕ခံစားရမည္ဟု ညႊန္ျပထားေသးသည္။
(စကားခ်ပ္။ ။ “တိရစၧာန္ဆိုတာ လူခၽြတ္မွ ကၽြတ္ရတာ” ဆိုတဲ့ အရပ္သံုးစကား တခုသည္ ထို အယူမွ လာဖြယ္ရွိသည္ဟု ယူဆရပါသည္။)
အထက္ေဖာ္ျပပါမ်ားကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ေလ့လာ မိသေလာက္ထဲက အိဒ္ပြဲေတာ္ အေၾကာင္း ေကာက္ႏႈတ္တင္ျပ ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။
ျပဳလုပ္လွဴဒါန္းသူက အသွ်င္အတြက္ သဒၶါတရား ထက္သန္၍ အသက္ကို ပင္ လိုလိုခ်င္ခ်င္ စြန္႔ရဲသည္ ဆိုပါအံုးစို႔။ သို႔ေပမယ့္ အသိဉာဏ္ မရွိရွာေသာ (လူျပဳသမွ် ႏုရမည္ ျဖစ္ေသာ) အဟိတ္တိရိစၧာန္ ကေကာ ထိုလွဴဒါန္းသူ အတြက္ လုိလိုခ်င္ခ်င္ သူ၏ အသက္ကို စြန္႔လႊတ္ခ်င္ပါ၏ေလာ။ မိမိတင္ရွိေသာ အျပစ္မ်ား ေၾကေအးေစရန္ မိမိထက္ နိမ့္က်သည္ဆိုေသာ သတၱ၀ါမ်ားအား သတ္ျဖတ္၍ အသွ်င္ျမတ္ ၾကည္ျဖဴ ေစရန္ လွဴဒါန္းသည္ဆိုျခင္းမွာ ထိုသတၱ၀ါ အတြက္ တရားပါ၏ေလာ။ ထိုသို႔ဆိုလွ်င္ မိမိယူထားေသာ အေၾကြးအား သူတပါးအားျဖင့္ ဆပ္ခိုင္းသည္ႏွင့္ တူမေနေပ သေလာ။ ကၽြန္ေတာ္၏ ေခါင္းထဲသို႔ ေလာ .. ေပါင္းမ်ားစြာ ၀င္ေရာက္လာပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ဟာ ဘာသာတရားတခု ကို ခ်ဥ္းကပ္ရာမွာ ရဲ၀ံ့စြာေတြးေတာျခင္းကို ႏွစ္သက္ပါသည္။ အေၾကာက္တရားတို႔ႏွင့္ ဖံုးကြယ္ေနသည္ကို မႏွစ္သက္ပါ။ ၀ါဒတခု အျဖစ္ ကၽြန္ေတာ္ ဘာသာတရားမ်ားကို မခ်ဥ္းကပ္ပါ။ ကၽြန္ေတာ္ အေနနဲ႕ လက္လွမ္းမီွသေလာက္သာ ေလ့လာလွ်က္ရွိျပီး ကၽြန္ေတာ္ ဉာဏ္မမွီေသး၍ လည္း ျဖစ္ခ်င္ ျဖစ္ပါမည္။ ကိုယ္မစား ဖူးေသးေသာ စပ်စ္သီးကို အားလံုးခ်ဥ္သည္ဟု မေျပာလိုပါ။ သို႔ေသာ္လည္း ယေန႔ အတြက္ မူကား (ထိုျမင္ကြင္းမ်ား တစိတ္ တေဒသ အားျဖင့္ ျမင္ရႏိုင္ေသာ) ေတာင္ဒဂံုစက္မႈဇံုဘက္သို႔ မသြားေတာ့ဟုသာ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်မိပါေတာ့သည္။
Idd ဟုေပါင္းပါသည္။ မြတ္စလင္ေတြမွာ အိဒ္၂မ်ိဳး ရွိပါတယ္။ အာရဗီ ဘာသာစကား “အိဒ္” ၏ အဓိပၸါယ္မွာ “ေပ်ာ္ရႊင္မႈ ျပန္လည္ေရာက္ရွိျခင္း” ျဖစ္သည္။ ပထမ အိဒ္ပြဲေတာ္ကို “အိဒ္ဒိလ္ဖိတရ္” ဟု ေခၚပါသည္။ “ဖိတရ္” ဆိုသည္မွာ “အစျပဳသည္” ဟူေသာ အနက္ ျဖစ္ျပီး အိဒ္ဒိလ္ဖိတရ္ ဆိုသည္မွာ “ ဥပုသ္မွ ထြက္ျခင္း” လို႔ အဓိပၸါယ္ ျပန္ဆို ႏိုင္ပါတယ္။ ဆိုလုိသည္မွာ ပထမ အိဒ္သည္ မြတ္စလင္ ဥပုသ္လ ထြက္ျပီးစတြင္ ျပဳလုပ္ျပီး ယခင္အတိုင္း ျပန္လည္ ေနထိုင္စျပဳျခင္းကို ဆိုလိုပါသည္။
ဒုတိယအိဒ္ကို အိဒ္ဒီလ္အသြဟာ ပြဲေတာ္ဟု ေခၚပါတယ္။ ဘုရားသခင္ အတြက္ စြန္႔လႊတ္လွဴဒါန္းေသာ ပြဲေတာ္ဟု သတ္မွတ္ၾကေလသည္။ ထုိ႔အျပင္ မြတ္စလင္ ဘာသာ၀င္မ်ား သည္ ဒုတိယ အိဒ္တြင္ အလႅာရွင္အတြက္ စြန္႔လႊတ္ လွဴဒါန္းျခင္းျဖင့္ မိမိတာ၀န္ကို ေက်ပြန္စြာ ထမ္းေဆာင္ျခင္း ျဖစ္သည္ဟု အယူရွိေလသည္။ မြတ္စလင္မ်ားသည္ တိရိစၧာန္မ်ားကို သတ္ျခင္း (၀ါ) စြန္႔လႊတ္ျခင္းကို Sacrifice လို႔အနက္ဖြင့္၏။ တိရိစၧာန္မ်ားကို သတ္ျဖတ္ျခင္းျဖင့္ စြန္႔လႊတ္သူ၏ အျပစ္မ်ားကို ထိုတိရိစၧာန္က ယူေဆာင္သြားသည္ဟု အယူရွိၾကသည္။
၎တို႔၏ Qur’an က်မ္းတြင္ေတာ့ ဤသို႔ေဖာ္ျပပါရွိသည္။
“စြန္႔လႊတ္ေသာ (တိရစၧာန္) ၏ အေသြးသည္ ၎၊ အသားသည္ ၎၊ ဘုရားသခင္ထံသို႔ ေရာက္ရွိၾကသည္ မဟုတ္၊ သင္တို႔၏ ေကာင္းျမတ္ မွန္ကန္ေသာ သဒၶါတရားသည္ သာလွ်င္ ဘုရားသခင္ ထံေတာ္သို႔ ေရာက္ရွိေလသည္။”
(၂၂ း ၃၈)
က်မ္းဂန္လာ ေနာက္ထပ္ မူကြဲ တမ်ိဳးကေတာ့ “တစ္ဦး တစ္ေယာက္သည္ မိမိထက္ နိမ့္က်ေသာ တိရိစၧာန္ တေကာင္ကို စြန္႔လြႊတ္ရာတြင္ ထုိ တိရိစၧာန္ သည္ မိမိအတြက္ စြန္႔လႊတ္ ခံရသကဲ့သို႔၊ အကယ္၍ ထိုသူသည္ (အလႅာ အရွင္ျမတ္) ၏ လမ္းေတာ္၀ယ္ မိမိအသက္ကိုပင္ စြန္႔လႊတ္ရမည္ဟု အမိန္႔ေတာ္ က်ေရာက္လွ်င္ ေတြေ၀ျခင္း မရွိပဲ သူ၏ အသက္ရွင္ေနျခင္းထက္ အသွ်င့္ အတြက္ စြန္႔လႊတ္ ျခင္းက ပို၍ ျမတ္သည္ဟု သေဘာပိုက္ကာ မိမိ၏ အသက္ကို စြန္႔လႊတ္ရန္ အသင့္ရွိေၾကာင္း ေဖာ္ျပေသာ လကၡဏာ ျဖစ္သည္” ဟု ဖြင့္ဆိုေလသည္။
ယေန႔က့ဲသို႔ အိဒ္ေန႔ကို ကမၻာတ၀ွမး္လံုးမွ မြတ္စလင္ ဘာသာ၀င္တို႔က က်င္းပၾကေလသည္။ ထိုသို႔ တိရိစၧာန္သတ္ျခင္းကို အိဒ္ေန႔၏ ေနာက္၂ရက္၊ ၃ရက္ အတြင္း ျပဳလုပ္ၾကသည္။ ေရြးခ်ယ္ျခင္း ခံရေသာ တိရိစၧာန္သည္ ျပင္ပအဂၤါအစိတ္အပိုင္း မ်ား ခၽြတ္ယြင္း က်ိဳးပဲ့ျခင္း မရွိေစရ၊ အရြယ္ေရာက္ေသာ တိရိစၧာန္ ျဖစ္ရမည္ ျဖစ္ျပီး ဆိတ္ (သို႔မဟုတ္) သိုးျဖစ္ပါက တႏွစ္သား၊ ႏြားဆိုလွ်င္ ႏွစ္ႏွစ္၊ ကုလားအုပ္ျဖစ္ပါက ငါးႏွစ္ ျဖစ္ရမည္ဟု သတ္မွတ္ခ်က္ ရွိေလသည္။
ထိုသို႔ (Sacrifice) စြန္႔လႊတ္ျခင္း ျပဳလုပ္ခ်ိန္၌ ထိုသူသည္ စြန္႔လႊတ္ျခင္း၏ ရည္ရြယ္ခ်က္ အနက္အဓိပၸါယ္ကို နက္နဲစြာ နားလည္၍ ထိေတြ႕ခံစားရမည္ဟု ညႊန္ျပထားေသးသည္။
(စကားခ်ပ္။ ။ “တိရစၧာန္ဆိုတာ လူခၽြတ္မွ ကၽြတ္ရတာ” ဆိုတဲ့ အရပ္သံုးစကား တခုသည္ ထို အယူမွ လာဖြယ္ရွိသည္ဟု ယူဆရပါသည္။)
အထက္ေဖာ္ျပပါမ်ားကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ေလ့လာ မိသေလာက္ထဲက အိဒ္ပြဲေတာ္ အေၾကာင္း ေကာက္ႏႈတ္တင္ျပ ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။
ျပဳလုပ္လွဴဒါန္းသူက အသွ်င္အတြက္ သဒၶါတရား ထက္သန္၍ အသက္ကို ပင္ လိုလိုခ်င္ခ်င္ စြန္႔ရဲသည္ ဆိုပါအံုးစို႔။ သို႔ေပမယ့္ အသိဉာဏ္ မရွိရွာေသာ (လူျပဳသမွ် ႏုရမည္ ျဖစ္ေသာ) အဟိတ္တိရိစၧာန္ ကေကာ ထိုလွဴဒါန္းသူ အတြက္ လုိလိုခ်င္ခ်င္ သူ၏ အသက္ကို စြန္႔လႊတ္ခ်င္ပါ၏ေလာ။ မိမိတင္ရွိေသာ အျပစ္မ်ား ေၾကေအးေစရန္ မိမိထက္ နိမ့္က်သည္ဆိုေသာ သတၱ၀ါမ်ားအား သတ္ျဖတ္၍ အသွ်င္ျမတ္ ၾကည္ျဖဴ ေစရန္ လွဴဒါန္းသည္ဆိုျခင္းမွာ ထိုသတၱ၀ါ အတြက္ တရားပါ၏ေလာ။ ထိုသို႔ဆိုလွ်င္ မိမိယူထားေသာ အေၾကြးအား သူတပါးအားျဖင့္ ဆပ္ခိုင္းသည္ႏွင့္ တူမေနေပ သေလာ။ ကၽြန္ေတာ္၏ ေခါင္းထဲသို႔ ေလာ .. ေပါင္းမ်ားစြာ ၀င္ေရာက္လာပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ဟာ ဘာသာတရားတခု ကို ခ်ဥ္းကပ္ရာမွာ ရဲ၀ံ့စြာေတြးေတာျခင္းကို ႏွစ္သက္ပါသည္။ အေၾကာက္တရားတို႔ႏွင့္ ဖံုးကြယ္ေနသည္ကို မႏွစ္သက္ပါ။ ၀ါဒတခု အျဖစ္ ကၽြန္ေတာ္ ဘာသာတရားမ်ားကို မခ်ဥ္းကပ္ပါ။ ကၽြန္ေတာ္ အေနနဲ႕ လက္လွမ္းမီွသေလာက္သာ ေလ့လာလွ်က္ရွိျပီး ကၽြန္ေတာ္ ဉာဏ္မမွီေသး၍ လည္း ျဖစ္ခ်င္ ျဖစ္ပါမည္။ ကိုယ္မစား ဖူးေသးေသာ စပ်စ္သီးကို အားလံုးခ်ဥ္သည္ဟု မေျပာလိုပါ။ သို႔ေသာ္လည္း ယေန႔ အတြက္ မူကား (ထိုျမင္ကြင္းမ်ား တစိတ္ တေဒသ အားျဖင့္ ျမင္ရႏိုင္ေသာ) ေတာင္ဒဂံုစက္မႈဇံုဘက္သို႔ မသြားေတာ့ဟုသာ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်မိပါေတာ့သည္။
ဤဘေလာ့မွ စာသားမ်ား၊ ရုပ္ပံုမ်ားအား စီးပြားေရး ဆိုင္ရာ လုပ္ငန္းမ်ားတြင္ ကူးယူသံုးစြဲျခင္းမျပဳလုပ္ပါရန္ (အထူး) သတိေပး တားျမစ္အပ္ပါသည္။
December 9, 2008 at 4:31 PM
ကိုမင္းယြန္းသစ္ ကိုေတာ့
အရမ္းေလးစားသြား ၿပီ
က်ေနာ္ ဒီ အစ္ဒ္ ေန႔ အေၾကာင္းကို ဘယ္သူ႔ သြားေမးလို႔ေမးရမွန္းမသိဘူးၿဖစ္ေနတယ္ ဗ် ။
ေက်းဇူးပါပဲ ခင္ဗ်ာ
December 10, 2008 at 9:45 AM
အကုိေရ စကားေလးေျပာခ်င္လုိ႕ ဟီးးးးးးး
ဘယ္ဘာသာတရားမွာ မဆုိ သူတုိ႕ ယုံၾကည္ကုိးကြယ္ရာ ကုိ လုပ္ေလ့ရွိပါတယ္။ တိရိစၧာန္သတ္ျခင္းဆုိတာမွာကေတာ့ ျမန္မာျပည္အေနအထားနဲ႕ ၾကည့္ရင္ေတာ့ က်ေနာ္တုိ႕ ေက်းဇူးရွင္ ႏြားေတြကုိ သတ္သလုိျဖစ္ေနတာပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ ေသခ်ာစဥ္းစားၾကည့္လုိက္ေတာ့ ျမန္မာ အလွဴေတြမွာေကာ ၀က္တုိ႕ ၾကက္တုိ႕ကုိ သတ္ျပီး ေကြ်းၾကတာပဲလားလုိ႕ ျပီးေတာ့ သူတုိ႕ သတ္တာကေတာ့ ေခါင္းရုိက္သတ္တာေတြ ရွိတယ္လုိ႕ ၾကားဖူးပါတယ္။ ဒီေတာ့ ဒီလုိတိရိစၧာန္ ေတြကုိ သတ္တာ မႏွစ္ျမိဳ႕ဖူးဆုိရင္ေတာ့ အေကာင္းဆုံးကေတာ့ က်ေနာ္တုိ႕ သားငါး မစားပဲ ေနရလိမ့္မယ္ထင္တယ္။ အခုလဲ က်ေနာ္ သားငါး စားေနတာေလ ဘယ္လုိပဲျဖစ္ျဖစ္ တဖက္လွည့္နဲ႕ သူမ်ား သတ္ျပီးသားကုိ စားေနတာဆုိေတာ့ ငရဲရ စတမ္းဆုိ က်ေနာ္ေတာ့ ထိပ္ဆုံးကပါမယ္ ထင္တယ္ အကုိေရ လြတ္လပ္စြာ ေဆြးေႏြးၾကည့္တာပါ း)
December 10, 2008 at 1:39 PM
လာဖတ္သြားပါတယ္။
အမ်ားစုဟာ ကုိယ္ရပ္တည္ရာဘက္ကေနျပီး အမွား အမွန္ကုိ စဥ္းစားေလ႔ရွိပါတယ္။
ကာလာမသုတ္ပါအဆုိအမိန္႔အတုိင္း ေတြးေခၚစဥ္းစားၾကည္႔ နုိင္ပါတယ္။
December 10, 2008 at 6:31 PM
ဟုတ္ကဲ့ ကိုေတာင္ေပၚသားေရ ကၽြန္ေတာ္ အေနနဲ႕ တိရိစၧာန္ သတ္ျခင္းကို အကို ေျပာသလို ေရာေထြးမပစ္ ခ်င္ပါဘူး။ ဗုဒၶဘာသာ ၀င္ေတြ အလွဴအတန္း လုပ္လို႔ သတ္တယ္ဆိုတာ က်မ္းဂန္က သတ္ခိုင္းတာ မဟုတ္ပါဘူး. သူ႔ဟာသူ သတ္ၾကတာပါ။ ကၽြန္ေတာ္ ဇြတ္ျငင္းေနတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္ သူေတြရဲ႕ လုပ္ရပ္တိုင္းဟာ အဲ့ဒိ၀ါဒရဲ႕ အဆံုးအမ ခ်ည္းေၾကာင့္ပဲ လို႔ တရားေသ မွတ္ယူလို႔ မရပါဘူး။ ဘယ္အရာမွ ပံုေသ မွတ္လို႔ မရပါဘူး။ (ငါေျပာတာလဲ အမွန္မယူပါနဲ႕လို႔ ကာလာမသုတ္ မွာေတာင္ ပါပါေသးတယ္) ျမန္မာစာ ဆရာ တစ္ေယာက္က အတူတူ သင္ေပးလိုက္ေပမယ့္ ေက်ာင္းသားေတြရဲ႕ စာစီစာကံုး ရမွတ္ေတြက တူမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ခံယူတဲ့ လူေပၚမွာသာ မူတည္ပါတယ္။ ဥာဏ္ရွိသေလာက္ ကြန္႔ရင္ ေကာင္းသြားတာ ရွိသလို လြဲသြားတာ ဆိုးသြားတာ ေတြလဲ ရွိပါတယ္။ အဲ့လိုပါပဲ အယူ၀ါဒေတြ ဟာ ေရွးဦး တည္ေထာင္ သူေတြနဲ႕ ေနာက္ေပၚ ဆက္ခံသူေတြၾကားမွာ လြဲေနတတ္ၾကပါတယ္။ ဒါကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေဖာ္ထုတ္ျပီး ယုတၱိမတန္တာေတြ စစ္ထုတ္ပစ္ဖို႔ လိုတယ္လို႔ ထင္တာပါပဲ။ (ဘယ္၀ါဒ မဆိုပါ)။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဟာ evolution အျမဲ ျဖစ္ေနပါတယ္။ နယူတန္ရဲ႕ သီအိုရီေတြဟာ အုိင္းစတိုင္း လက္ထက္မွာ ပိုျပီး ေကာင္းမြန္လာပါတယ္။ အဲ့ဒိလိုပါပဲ ကၽြန္ေတာ္တို႔လဲ လြတ္လပ္ပြင့္လင္းစြာ ယုတၱိေဗဒ က်က် အေတြးရဲဖို႔လိုပါတယ္။ ေကာမန္႔ ပြတ္ျပီး ေဆြးေႏြးသြားတဲ့ အတြက္ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ :)
December 11, 2008 at 3:42 PM
အကုိေရ ေက်းဇူးပါဗ်ာ က်ေနာ္အတြက္ ဗဟုသုတ ေလးတခု ထပ္တုိးသြားတယ္အတြက္ေပါ့။ ဘာသာတရားတုိင္းဟာ အမွန္ေတာ့ ပြင့္လင္းစြာ ေလ့လာဖုိ႕ လုိအပ္ေနပါတယ္။"ဗုဒၶဘာသာ ၀င္ေတြ အလွဴအတန္း လုပ္လို႔ သတ္တယ္ဆိုတာ က်မ္းဂန္က သတ္ခိုင္းတာ မဟုတ္ပါဘူး. သူ႔ဟာသူ သတ္ၾကတာပါ။ ကၽြန္ေတာ္ ဇြတ္ျငင္းေနတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္ သူေတြရဲ႕ လုပ္ရပ္တိုင္းဟာ အဲ့ဒိ၀ါဒရဲ႕ အဆံုးအမ ခ်ည္းေၾကာင့္ပဲ လို႔ တရားေသ မွတ္ယူလို႔ မရပါဘူး။ ဘယ္အရာမွ ပံုေသ မွတ္လို႔ မရပါဘူး။" က်ေနာ္ဆုိလုိတာက က်မ္းဂန္က သတ္ခုိင္းတယ္လုိ႕ မဆုိလုိပါဘူးအကုိ က်ေနာ္ျမင္ဖူးတာကုိ ေျပာၾကည့္တာပါ လူေတြ(ဘာသာစုံ) က သူမ်ားတခုခုလုပ္ရင္ အျပစ္ေတြအရမ္းတင္တတ္ေပမဲ့ သူတုိ႕ကုိယ္တုိင္လုပ္မိရင္ အျပစ္မျမင္တတ္ၾကဘူးလုိ႕ ဆုိလုိခ်င္တာပါ။ က်ေနာ္လဲ ဘာသာတရားကုိင္းရႈိင္းတဲ့ လူေတာ့ မဟုတ္ပါဘူးအကုိ။ ျဖစ္တတ္တာေလး ေျပာၾကည့္တာပါ။ အကုိ အယူ၀ါဒေလးကုိေတာ့ က်ေနာ္ သေဘာက်ပါတယ္ ေလးစားလ်က္
December 22, 2008 at 11:28 PM
နည္းနည္းေလး ေဆြးေႏြးခြင္႕ေပးပါေနာ္။ ဗုဒၶဘာသာေတြက သူမ်ားသတ္တာစားတယ္ဆုိတာ… “ငါစားမယ္၊ သတ္ေပး”ဆုိျပီး သတ္ခုိင္းတာမ်ိဳး မဟုတ္ပါဘူး။ တကယ္လို႕ ေစ်းသြား၀ယ္တဲ႕အခါ ဒီေန႕ေတာ႕ ဘာအသားမွမရွိဘူးဆုိရင္ သားသတ္ရုံသြားျပီး သတ္ခုိင္းေနမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ရွိတာနဲ႔ပဲ စားၾကမွာပါ။ တစ္ေန႕ေန႕… ထားပါေတာ႕… သားသတ္သမားေတြ မရွိတဲ႕တစ္ေန႕ေန႕က်ရင္ အသားစားခ်င္လို႕ဆုိျပီး သတ္စားမွာမဟုတ္ပါဘူး။ ဘုရားက ျမင္သား၊ ၾကားသားမဟုတ္ရင္ အကုသုိလ္မျဖစ္ဘူးလို႕ဆုိပါတယ္။ အလွဴလုပ္တဲ႕အခါ ၾကိဳမွာျပီး သတ္ခုိင္းတယ္ဆုိရင္ေတာ႕ အဲဒီတိရစၦာန္ေတြကို ေသေစခ်င္တဲ႕စိတ္ရွိရင္ အျပစ္ျဖစ္မယ္ထင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ႕ ျမိဳ႕ေနလူတန္းစားေတြကေတာ႕ အလွဴလုပ္လည္း ေစ်းထဲကပဲ ၀ယ္တဲ႕အတြက္ အကုသုိလ္ျဖစ္မယ္ မထင္ပါဘူး။ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြ သတ္တာကေတာ႕ ကိုယ္တုိင္ကိုယ္က် အဲဒီအေကာင္ ေသသြားပါေစဆုိတဲ႕ စိတ္နဲ႕သတ္တာျဖစ္တဲ႕အတြက္ အျပစ္တအားမ်ားတယ္လို႕ထင္ပါတယ္။ အဲဒီေန႕မေရာက္ခင္လည္း ေရာက္ေတာ႕မယ္ဆုိျပီး ေပ်ာ္ၾကတယ္။ ၾကိဳျပီးေတာ႕ သူကဘယ္ႏွစ္ေကာင္၊ ငါကဘယ္ႏွစ္ေကာင္ဆုိျပီ အျပိဳင္ဂုဏ္လုပ္ၾကေသးတယ္။ ျပီးရင္လည္း စားျမံဳ႕ျပန္ျပီး ေျပာတတ္ၾကေသးတယ္။ အလွဴလုပ္ရင္ေစတနာသုံးတန္ထားသလိုပဲ အကုသိုလ္ကိုလည္း သုံးၾကိမ္သုံးခါစိတ္ေရာက္ျပီး လုပ္သလိုျဖစ္ေနလို႕ ေန႕အိပ္မက္အတြက္ေတာ႕ မႏွစ္ျမိဳ႕စရာပါပဲရွင္။ ကဲ… ဘာသာေရးဘက္က မစဥ္းစားပါနဲ႕ဦး။ ဘာသာမဲ႕တစ္ေယာက္ဆုိရင္ေတာင္ တိရစၦာန္ေတြ၊ အျပစ္မဲ႕တဲ႕ တိရစၦာန္ေတြကို သနားတတ္မယ္ထင္ပါတယ္။ ႏွစ္သက္သလို သေဘာကြဲလြဲခြင္႕ရွိပါတယ္ရွင္။
December 23, 2008 at 7:03 PM
ဟုတ္ကဲ့ ေန႔အိပ္မက္ ေျပာတာလဲ မွန္ပါတယ္။ ၀င္ေရာက္ ေဆြးေႏြးသြားတာ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒါဟာ သူတို႔ရဲ႕ မိရိုးဖလာ ယံုၾကည္ခ်က္မ်ိဳး ျဖစ္ေနေတာ့ ေျပာရခက္ပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ျမင္သလိုမ်ိဳးနဲ႕ သူတို႔ ျမင္တာ တူမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ သူတို႔မွာ ဒီလို လြတ္လပ္စြာ ေျပာရဲဖို႔ထက္ ဘုရားသခင္ စိတ္ကြက္မွာကို ပိုေၾကာက္ရြံ႕ တတ္ၾကတယ္ ခင္ဗ်။ ဥပမာ ေျပာရရင္ ကၾကီး ခေခြးပဲ တတ္ေသးတဲ့ ကေလးကို စာစီစာကံုးအေၾကာင္း စဥ္းစားခိုင္း သလို ျဖစ္ေနမွာေပါ့။ အမွန္တရားဆိုတာ တခါတေလက်ေတာ့လဲ အကာအရံ ပညတ္ေတြနဲ႕ ဖံုးကြယ္ေန တတ္တာမ်ိဳးမွတ္လား။
December 31, 2008 at 9:47 AM
အကုိမင္းယြန္းသစ္ေရ မအားလုိ႕ မလာျဖစ္ဘူးဗ် ဒီေန႕မွ ဒီပုိစ့္ေလးမွာ ဘယ္သူမ်ား ေကာ္မန္႕ေရးသြားမလဲ ေတြးမိလုိ႕ ၀င္လာတာပါ။ ေန႕အိပ္မက္ေျပာတာ မွန္သင့္သေလာက္ မွန္ပါတယ္။ ဒါကလဲ အစၥလာမ္ မဟုတ္တဲ့ တျခား ဘာသာ၀င္ အမ်ားစုက ဒီလုိပဲ ေတြးၾကမွာပါပဲ။ ဒီလုိပဲ ဘာသာေရးက ေဆြးေႏြးရ ခက္ခဲလွပါတယ္။ အေကာင္းဆုံးကေတာ့ ကုိယ္ရပ္တည္ေနတဲ့ လုပ္ရပ္အေပၚမွာ ကုိယ္တုိင္ နားလည္တတ္ဖုိ႕နဲ႕ ဘယ္ဘာသာတရားမဆုိ ယုံၾကည္ကုိးကြယ္ရင္ အျပစ္မျဖစ္ဘူးလုိ႕ ယုံၾကည္ပါတယ္။ ဒါက်ေနာ္ အျမင္ေပါ့ေနာ့္။အားလုံးကုိ ေလးစားလ်က္
October 8, 2009 at 3:13 AM
ဒီပိုုစ့္တင္ေပးတဲ့ အတြက္ ေက်းဇူးပါ။ က်ေနာ္ ႀကားဖူးမိတာကိုုေတာ့ ေျပာခြင့္ျပဳပါ။
ဒီ မူစလင္ေတြ ႏြားသတ္တဲ့ အိဒ္မွာ နားလည္မွဳလြဲေနတာ၊ ဒါမွမဟုုတ္ အေရးႀကီးတဲ့ အခ်က္တခ်က္ကိုု ဘယ္သူမွ သတိထားမိဟန္မတူဘူး။ ေျပာႀကရင္ အသက္ကိုု သတ္တာရယ္၊ ကိုုယ္ကုုသိုုလ္ရဖိုု ့အတြက္ သူမ်ားအသတ္ကိုု စြန္ ့လြတ္ခိုုင္းတာရယ္ပဲ ေျပာႀကတယ္။
က်န္ေနတဲ့ အခ်က္က အဲ့ဒီအသားေတြကိုု ဆင္းရဲသားေတြကိုု လွဴတယ္ဆိုုတာပါပဲ။ ျမန္မာျပည္လိုု အသားေစ်းႀကီးလိုု ့ မစားႏိုုင္တဲ့ ေနရာမွာ အခုုလိုု လွဳဒန္းတာဟာ အေရးႀကီးပါတယ္။ ဒါမွ မတတ္ႏိုုင္လိုု ့ အသားမစားရတဲ့ လူေတြအတြက္ အဆင္ေျပမွာပါ။
ျပီးခဲ့တဲ့ ႏွစ္က ထိုုင္းႏိုုင္ငံ မဲေဆာက္မွာ ျမန္မာမူစလင္ေတြ အိဒ္ပြဲလုုပ္ေတာ့ ျမန္မာျပည္ ျမ၀တီကမ္းက ဆင္းရဲသား ၁ ေသာင္းေလာက္ (မူစလင္မဟုုတ္သူမ်ားအပါ) လာတန္းစီျပီး အသားထုုတ္ေတြရသြားတယ္။
ေခတ္ျပိဳင္ သတင္းစာမွာ ရွာဖတ္ႏိုုင္ပါတယ္